新疆四史心得体会1000字3篇新疆四史心得体会1000字 新疆地方史学习心得范文（1） 作为土生土长的新疆人，xx年生活在这片哺育我成长的土地上，却不曾有很深入的了解，第一次接触这门课让我对新下面是小编为大家整理的新疆四史心得体会1000字3篇,供大家参考。
篇一：新疆四史心得体会1000字
地方史学习心得范文（1）作为土生土长的新疆人，xx 年生活在这片哺育我成长的土地上，却不曾有很深入的了解，第一次接触这门课让我对新疆的疆域、宗民族问题等方面有了更进一步的了解，也加强了自身民族团结的意识和爱国精神。以下就是我对这门课所学知识的总结及看法。
一、总括新疆 新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，从远古到现代经历了数千年的风云变幻、民族兴衰形成了地域辽阔，历史悠久，民族众多，物产丰富，文化灿烂的美丽新疆，166 万多平方公里的疆域上哺育了维吾尔、哈萨克、汉、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、回、达尔 13 个民族的新疆人，各民族组成了一个互相尊重，和睦相处，团结奋斗，致力于社会主义现代化建设的民族大家庭。
二、新疆疆域 新疆总面积 166 万多平方千米，约占全国陆地总面积的 1/6 是全国陆地面积最大的省区。国内与甘肃、青海、西藏三省区相邻，国外与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度 8 国接壤，边界线长达 5600 多公里，是我国边界线最长的省区。
三、新疆的宗教 新疆是一个多宗教并存的地区，从古至今外来宗教不断传入新疆，经过长期不断的发展演变现有宗教有伊斯兰教，佛教，基督教，天主教，东正教和道教，其中伊斯兰教是新疆地区信仰民族和人口最多，
分布地域最广，社会影响最大的宗教。为保证宗教活动正常开展，新疆成立了伊斯兰教经学院，专门培养伊斯兰教高级教职人员。为保证宗教人士获得经文等宗教读物，在新疆翻译、出版和发行了维吾尔、哈萨克、汉等多种文字和版本的、、等书籍。
四、新疆存在的民族问题 民族问题历来是关系党和国家前途命运的重大问题，民族问题在当今社会发展过程中具有长期性、重要性、复杂性、普遍性、敏感性和国际性，只有处理好民族问题才能推进建设中国特色社会主义，才能使我国经济稳定发展，人民生活才能稳定，国家才能欣欣向荣。近年来民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力打着“东突厥斯坦独立”的反动旗号，妄图建立所谓的“东突厥伊斯兰国家”，疯狂的破坏民族团结，严重危害祖国统一，是影响新疆稳定的主要危险。拥有丰富水土光热资源、矿产资源和人文自然资源的新疆在地理位置上也占有重要战略地位，因此解决好民族问题尤为重要，只有搞好民族团结，平等才能保证社会的安定，国家的长治久安。2008 年发生的 7·5事件就是典型事例，“三股势力”勾结境外暴力恐怖分子制造的一次大规模的打砸抢烧事件，许多人无辜丧命，社会治安遭到破坏。给新疆经济社会发展造成了不良影响。因此我们要正确认识反对“三股势力”斗争的性质，旗帜鲜明的反对“三股势力” 作为一名中国人，我们是龙的传人，体内流淌着中国人的血脉，维护国家统一是我们的根本利益和神圣职责，作为一个新疆人，从小喝着天山水长大的我们，更应该坚决抵制民族分裂，不参加有损国家利益的活动，把反对分裂主义，维护新疆的稳定发展作为自己义不容
辞的责任。
新疆地方史学习心得范文（2）
通过近半个学期对的学习，使我对祖国的西部边陲有了更加深刻的理解。这本教程详细的为我们解读了新疆的地方史，马克思主义民族理论与党和国家的民族政策以及马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策这三点的新疆民族史。
时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城。是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战。多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情！新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变。谁也撼动不了，谁也改变不了。
从公元前 60 年到现在，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从 13 个民则大杂居到 55 个民族小聚居，从一条古丝绸之路到 8 个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力！
纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹。它记录着新疆人民的历史进程。在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落。他们在战争中成长，在和平中发展。是他们建立了古老的西域。随着中原地带对新疆的发展与管辖，历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军。他们认为，只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生，就能维护边疆的稳定。至今，
我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题，维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展，就是国家前进的前提，所以，新疆不容任何分裂势力的干扰，新疆肩负着和平事业的重担。
中国是一个统一的多民族国家，地域性决定着民族的多样性。也就是决定了新疆民族的多样性及复杂性。自中华人民共和国成立，新疆已经是主要由维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族及蒙古族等十三个常住民族组成的大家庭。这个占全国总面积六分之一的广阔地域，却凝聚着五千年辉煌的文化。各族人民团结在一起，互帮互助，公共为了新疆的明天努力着，为了世界的文化努力着。因为这里没有民族的界限，没有歧视更没有纠纷，新疆，一片欣欣向荣。
通过对马克思理论的学习研究，中国人民用智慧总结了其核心，又根据中国当前现状，研制出了专门针对中国现阶段的基本国情的有中国特色的民族理论。理论内容提到：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；第五，改革开放是少数民族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路；第六，坚持国家统一领导与民族区域自治相结合，不断完善民族区域自治制度；第七，不断发展平等、团结、互助、和谐的社会主义的民族关系，牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族间也相互离不开的思想观念；第八，坚决维护祖国统一，反对民族分裂。
就当前新疆的发展状况而言，各民族之间互帮互助，无论走到哪里，都会见到少数民族与汉族相互帮助的实例。“好心的维吾尔族的哥见义勇为”“善良的新疆姑娘为少数民族青年无偿捐献肾脏”等许多感人至深的故事。如果你是从外地来的，那你更会被新疆人的热情所感染。听“欢迎你来我们新疆！”热情的维吾尔族大叔那一口流利的普通话；看，好客的哈萨克大妈端上了热腾腾的奶茶。感动从心底交融，热情在指尖迸发，弹起手鼓唱起歌，新疆人民欢迎您的到来！
民族团结，就像和谐的纽带，将少数民族同汉族紧紧绑住；民族团结，就向厚重的车轮，推动着少数民族与汉族的稳步发展；民族团结，就像奥林匹克圣火，在世界的每一个民族心中传扬。
全新疆的民族团结在中国共产党的领导下，拥护我国民族政策，维护祖国统一。揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地。四周一片荒芜。远方传来一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前，蹒跚而行。古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长。是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维。
早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式。其中以伊斯兰教最为广泛。人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴力和背叛。中华人民共和国解放新疆后，党中央为了尊重少数民族的权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特制定出了党和国家的宗教政策。其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结
教育的政策等等。这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础。
喀纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆；风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆。谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在成长。新疆人民爱好和平，新疆人民团结一心，祝新疆人民成为全国人民民族团结的丰碑！为世界人民做出自己伟大的贡献！
学习《简明新疆地方史》心得体会范文（3）
时间跳动于指尖，读完《新疆地方史》，似乎此时的自己已转眼间穿越回曾经的先秦时期。
先秦至秦汉时期，是我国多民族大一统格局的开创；是汉朝统一西域及对西域的治理；是分散封闭到密切往来的转变；是农耕经济与游牧经济的相互促进；是新疆地区文化的产生；是原始宗教与外来宗教的传入。
魏晋南北朝时期，是我们新疆统一格局的动荡与融合。
后期，随着隋唐时期、五代宋辽金时期、元明时期、清朝时期、辛亥革命至我国中华人民共和国成立时期的演练。我们大美新疆，必然走在中华民族伟大复兴的道路上。
现如今，我们的生活环境、工作环境，离不开多民族的团结，离不开党的正确领导，更加离不开多民族的共同努力。历经每一个朝代
的演变，经历每一个阶段的发展，如今的新疆已进行了一次完美的蜕变，在党与政府的正确领导下，有幸自己生于如今的年代。曾经的朝代，做为后辈的我们，我们无权进行深度分析。但现如今的生活，却让自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的发展，经常会听身边的爷爷奶奶们说起曾经的年代，几十年前，爷爷奶奶们前来新疆，建设新疆生产建设兵团，耕地发展农业，利用新疆的气候优势大力发展畜牧业，盖房修路等。听着每一个看似平凡的小举动，却如此伟大，也正是每一个平凡的点滴，为我们后代打下了稳定的基础。
习近平主席曾经说过：“要想富，多修路。”新疆做为我国一个较为偏远的地区，丝毫没有一点点怠慢。两城市之间的路途，从一周可以缩短至两小时。我明白，这离不开党与政府的正确决策以及有效实施正确方针，更加离不开我们多民族人民百姓的全力配合。这一实施，让那些“遥远的地方”不再遥远，让我们既有青山绿水，也有金山银山。
因为有国家对新疆的支持与厚爱，因为有新疆政府的重要方针战略，因为有新疆多民族的团结努力，现如今的新疆，已成为我国的重要能源基地以及西部大开发的重点地区，更加成为我国乃至全球的著名旅游胜地。这样的发展成绩，造福着所有的新疆百姓。
有幸儿时从内地来到新疆，成为一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一样紧紧抱在一起，爽朗的笑声、幸福的生活、安定的环境，都足矣温暖每一位新疆百姓的内心。
习近平总书记说过：“有信念，有梦想，有奋斗，有奉献的人生，
才是有意义的人生。”在新疆这片广阔的大地上，我们青年干部或许只是广大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我们依旧愿意扎根于我们大美新疆，坚定着我们为新疆贡献的信念与梦想，为我们的家乡贡献属于自己的那一份力量。力量虽小，但我相信，每一滴水团结在一起，将拥有大海般的能量。
篇二：新疆四史心得体会1000字
新疆地方史心得体会_新疆地方史学习总结范文 学习新疆地方史心得体会_新疆地方史学习总结范文你知道学习新疆地方史吗？想要了解一个地方，先从当地的历史开始。今天小编为大家整理了关于学习新疆地方史心得体会，欢迎大家阅读!
学习新疆地方史心得体会篇一
纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆;风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在 跃 流长，新疆在成长
淹 从公元前 60 年到公元 误 XX 年，从西域都护府 御 到新疆人民政府，从匈 漏 奴帝国到新疆维吾尔自 化 治区，从 13 个民则大 馆 杂居到 55 个民族小聚 项 居，从一条古丝绸之路 悔 到 8 个国际通商口岸， 佛 从不可能变为可能…… 也 新疆人民在为人民生活 鼎 奋斗，新疆人民在为国 植 际和平尽力!
从公 定 元前 60 年到公元 XX 北 年，从西域都护府到新 蘑 疆人民政府，从匈奴帝 抑 国到新疆维吾尔自治区 吟 ，从 13 个民则大杂居 抑 到 55 个民族小聚居， 统 从一条古丝绸之路到 8 倘 个国际通商口岸，从不 絮 可能变为可能……新疆 叙 人民在为人民生活奋斗 擅 ，新疆人民在为国际和 森 平尽力!
纵观新疆 肥 地方史，是一个灿烂而 昂 且神秘的足迹它记录着 拄 新疆人民的历史进程在 榜 这片广阔富饶的土地上 参 居住着由古老的塞人、 黍 月氏、乌孙、羌人、汉 萌 人及匈奴人等各大小部 粒 落他们在战争中成长， 锐 在和平中发展是他们建 臆 立了古老的西域随着中 乳 原地带对新疆的发展与 紊 管辖，历代皇帝在新疆 科 特派使者设立军事机构 洒 及驻军他们认为，只要 余 控制新疆的治安就能保 捅 证天下的苍生，就能维 宿 护边疆的稳定至今，我 声 国任然将保卫新疆的安 捐 全稳定作为首要问题， 栽 维护祖国边疆的稳定就 匡 是维护民族的发展，就 菲 是国家前进的前提，所 硝 以，新疆不容任何分- 曳 裂势力的干扰，新疆肩 阎 负着和平事业的重担
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早在隋唐时期，新疆 剖 人民就已经形成了多种 诈 宗教并存的形式其中以 稚 伊斯兰教最为广泛人民 是 在宗教的教诲下进行着 荫 和睦的发展，没有暴- 妈 力和背叛中华人民共和 腰 国解放新疆后，党中央 惧 为了尊重少数民族的权 秆 益，根据其深远性、民 彦族性、国际性、复杂性 纸 、长期性的特点，特制 伺 定出了党和国家的宗教 膜 政策其中以尊重和保护 沛 宗教信仰自由政策、依 碟法加强对宗教事务管理 由 的政策、独立自主自办 褐 的政策、积极引导宗教 元 与社会主义社会相适应 徽 的政策，以及加强对爱 这国宗教人士团结教育的 以 政策等等这些政策为新 乎 疆少数民族团结一心、 喧 构建和-谐社会、建设 笼 有中国特色社会主义奠 侧 定了扎实的基础
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样， 涯 亲手将奥运的火种交给 甘 北京 学习新疆地方史心 继 得体会篇三 1、古代西 阁 域界说。
标准答案 淖 ：西域地名自汉代出现 展 后，又有广义、狭义之 镍 分。广义上包括新疆及 辣 中亚、西亚、北非、地 盈 中海北岸及印度北部等 延 地。狭义是指玉门关、 账 阳关以西，巴尔喀什湖 仲 以东以南，葱岭以东， 婴 以我国中央及地方政权 亨 所管辖的地方。今天新 期 疆境界，是近代资本— 许 帝国主义侵略我国大片 仲 疆土之后形成的。
2、 都 新古器时代遗址分布状 戒 况。
标准答案：新 祁 疆已发现的新石器遗址 炎 有：哈密地区的三道岭 贪 、七角井;吐鲁番盆地 饮 的阿斯塔那、雅尔湖、 掳 辛格尔;乌鲁木齐县的 填 柴窝堡;天山北麓的木 瑰 垒、奇台、吉木萨尔、 獭伊吾、巴里坤及伊犁河 棘 谷;天山南麓的库车、 荧 巴楚、柯坪;;巴音郭 第 楞蒙古自治州的博斯腾 饮 湖沿岸;昆仑山、喀喇 执 昆仑山下塔里木盆地南 毛 缘的且末、民丰、于阗 咽 、皮山等地。从这些石 乙 器的型制、打制技术、 认 品类、用途以及共存的 吃 陶器色彩、花纹的考察 役 ，与内蒙、宁夏、青海 稚 甘肃细石器文化相一致 微 。当时人们由于居住的 瑰 自然环境不同，有的以 噬 狩猎、游牧为主，逐水 恰 草而居;有的以农业为 椿 主，兼营畜牧，相对定 柯 居。逐渐出现农业、畜 责 牧业、手工业的分工， 班 发生产品交换，与内地 哟 联系密切。社会形态由 铝 氏族制的母系社会，
随 率 着生产的发展，新石器 潞 晚期过渡到父系氏族社 墒 会。
3、原始居民种系 邀 族属及大体分布情况。
谅
标准答案：新疆地 心 处亚洲腹部，是古代中 泊 西交通孔道，也是历史 懂 上各种族、民族迁徙角 活 逐和交汇融合的地方。
究 由于自然、社会或战争 轧 的原因，一些种族民族 缕 迁来了;又因同样的原 掸 因，他们或者迁往它处 酉 ，或者被征服，或者部 陡 分留下来与后来的种族 盾 、民族融合同化，成为 俯 新的种族、民族。就这 响 样，东来西往，南迁北 卢 移，形成了新疆古代史 斟 上复杂的居民关系。
赃
根据出土的古代人的 授 骨骼研究，孔雀河古墓 亨 沟地为原始欧洲人类型 拜 ，昭苏县土木墩墓为高 彬 加索人种的支系，洛浦 玄 县山普拉墓地具有地中 拍 海东支类型特点，楼兰 救 遗址东郊墓地绝大多数 怨 呈欧洲人种特征，天山 灸 阿拉沟墓地西方人种形 碎 态约占 85%，但有明 责 显的变异趋势，呈现俩 挟 种欧洲人种支系类型混 轴 杂现象，并有少量蒙古 堕 人种支系或两大人种混 用 杂现象，哈密柳树泉焉 彻 不拉克墓地多为东方蒙 郴 古人种特征，兼有少量 清 欧洲人种，二者的比例 濒 约为 7：3。远古的羌 疚 人的居住区，自塔里木 撅 盆地南缘、昆仑山下直 袭 达葱岭，小月氏、羌氏 寇 、苏毗与羌族共处或相 乙 邻。塞人、大月氏人、 爹 乌孙人自公元前 6 世纪 过 后，先后活动在伊犁河 愈 流域。同时在天山南北 僚 还有匈奴人、丁零人、 唁 乌揭人、汉人等活动。
定
4、张骞出使西域 骤 的历史原因和历史意义 附 是什么?
标准答案 拼 ：原因：公元前 141 茂 年，刘彻即位皇帝，史 衷称汉武帝。这时，汉朝 让 内部稳定，社会经济不 歇 仅得到了恢复，而且有 路 了进一步的发展。军事 镇 力量也得到了加强，汉 眠武帝组织训练了一支强 赠 大的骑兵。因此，对汉 涤 朝来讲，制止匈奴的侵 偏 扰，不仅是必要的，而 寇 且是可能的。这是张骞 蕴出使西域的总的历史原 齐 因。
其次是为了消 扬 除匈奴对中原北部边境 晒 的威胁，汉武帝除派军 同 队正面进攻外，又决定 枯 联络大月氏断匈奴右臂 范 ，以彻底战胜匈奴。于 翌 是，招募自愿出使西域 习 的人，张骞“以郎应慕 研 ，使月氏”。这是张骞 渭 出使西域的直接原因。
辨
意义：张骞以高尚 掷 的献身精神和顽强的毅 疵 力，两次出使西域，对 耸 中国历史的发展做出了 滦 杰出的贡献。①由于张 阿骞的出使，汉朝对西域 必 诸国的自然环境、风土 哦 人情、社会经济、政治 烘 制度、交通路线有了叫 绅 多的了解，更重要的是 缘建立了汉朝与西域诸国 扎 的直接联系，从而促进 宴 了统一的多民族国家的 咬 发展与巩固。②张骞通 抡 使西域后，中原与西域 欧的经济、文化联系日益 匠 密切，丰富了两地人民 笔 的经济、文化生活。同 疙 时随着西域与中原地区 逸 经济文化交往的增多， 崖尤其是汉军在鄯善、车 河 师等地的屯田，是内地 疡 比较先进的农耕技术， 据 逐渐在西域推广。③继 昼 张骞之后，汉朝派往西 趾域的使者“相望于道” 巳 ，西域各国的使节和商 恐 人接踵东来，丝绸之路 域 由此而繁荣。所以，史 援 称张骞是丝绸之路的拓 瞬 荒
者，是“凿空” 5、 静 汉朝中央政府是怎样对 困 西域进行管辖的? 标准 街 答案：
①派遣官吏 轧 。西域都护是汉朝委派 令 管理西域事务的最高官 妇 吏，都护的级别相当于 方 郡太守，由中央政府任 宣 免。西汉先后派往西域 雷 的都护有郑吉等 18 人 程 。都护任期一般为三年 阎 。随着屯田事业的发展 斜 ，汉朝从公元前 48 年 咒 复置戊己校尉，级别同 喀 于都护，也有中央直接 照 任免，其副职称为史。
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②册封地方首领， 熔 颁发印绶。西域各地行 著 政组织，仍然保留了“ 评 国”的称谓。其首领由 矾 中央任命原有的国王担 野任。西域都护代表中央 钱 直接行使对西域诸国国 锦 王和官吏的任命、册封 部 、升迁、降罢、奖励、 悠 处罚等权利。汉朝颁发 樱给西域各地方政权的首 度 领和官吏的印绶为两种 舜 ：一是金印紫绶高级官 秀 员佩带;二是铜印墨绶 贸 ，级别较低的官员佩带 逮 。
③实行屯田。西 驯 域都护的主要职责是总 居 领天山南北两道，确保 掌 丝绸之路的畅通。因此 夷 ，屯田成为最主要的军 藏 事建设和生产建设措施 桥 。各地屯田士卒平时屯 唤 垦耕种，战时出征打仗 坷 。通过屯田，基本上解 细 决了汉朝驻军和往来使 诛 者商旅的安全和食宿问 亲 题，密切了汉和西域各 裙 族的关系，加强了边防 油
④修筑烽燧列亭。
揽 为了保证“丝绸之路” 潍 的畅通，汉朝政府在西 珍 域各商道修筑了许多城 逃 堡和连绵不断的烽燧列 克
亭，驻扎军队，执行军 应 事任务和兼管交通。
尿
⑤派遣侍子制度。西 帧 域都护府建立之后，西 蔼 域诸国国王遣子入侍者 晰 纷纷而至，以表示对中 揖 央汉朝政府的信赖。
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⑥纳贡制度及宽抚政 傅 策。西域都护府建立后 灿 ，纳贡被确定为一种经 盂 常的制度汉朝中央政府 脂 对西域各族实行宽抚政 虹 策，基本上不向西域诸 比 国征收赋税
6、汉 醒 代新疆地区经济发展的 脂 状况如何?原因是什么 依 ?
标准答案：原因 归 ：首先，自张骞出使西 淮 域以后，西域与内地经 园 济联系日益密切内地先 日 进的生产工具如铁制工 亮 具和先进农耕技术如代 声 田法等传入西域，有力 瞻 地推动了西域的经济发 芋 展。
其次，西域都 颜 护府的建立，标志着汉 缄 朝正式统一了西域，它 讶 使天山南北与内地联为 筏 一体。西域都护府在稳 罐 定社会秩序，保障丝绸 伴 之路畅通，组织西域社 颧 会经济建设方面起了积 北 极的作用，为西域各族 则 人民发展社会经济提供 偏 了一个安定的政治环境 沛 。
第三是各族人民 居 的辛勤劳动，共同开发 闻 。各族人民共同奋斗， 认 不仅使西域社会经济出 哉 现了空前繁荣的局面， 痈 而且增进了西域与内地 鱼 经济文化的交流。
状况 瘦 ：
首先是屯田的发 秧 展。屯田是汉朝政府加 痒 强在西域统治...
篇三：新疆四史心得体会1000字
1 页 共 8 页 篇 学习新疆四史心得体会三篇学习新疆四史心得体会 1 社会主义荣辱观是在马克思主义理论的指导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱观教育，帮助人们牢固树立社会 ?
主义荣辱观，是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。如果一个社会流行错误的荣辱观念,就不可能拥有良好的社会风尚和和谐的社会秩序。所以，我们必须大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，大力开展社会主义荣辱观教育，促进良好社会风气的形成。社会主义荣辱观教育，就是通过社会舆论和每个人的道德实践，用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为，引导人们履行义务，从而形成新的道德自觉。我们要通过八荣八耻的社会主义荣辱观教育，使社会成员尤其是青少年能进一步明确以热爱祖国、服务人民为最高荣誉。
第一，要做到利国利民。一般来说，对荣与辱的评判是以社会道德为标准的，凡是受到肯定赞美的道德行为就是荣，凡是受到否定、谴责的道德行为就是耻。社会主义社会中，国家利益、人民利益是最高利益，符合这一根本利益、对社会主义社会发展有利的行为，就是道德行为。热爱祖国、服务人民，全心全意为人民服务，这就是最高的荣誉。社会主义荣辱观就是要坚持利国利民，为国家、为人民作贡献者，必定会得到人民的褒奖和尊
第 2 页 共 8 页 重、肯定和赞美。每个人在社会生活中必须坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下，人生的社会价值是自我价值的基础，自我价值是社会价值的表现。一个人如果离开了社会价值，离开人生对社会的贡献、责任，就谈不上人生自我价值。只有把个人的全部聪明才智运用到社会奋斗之中，造福于人类，创造人类的社会价值，才能实现自我的人生价值。
第二，要做到知荣知耻。现实生活中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育，就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉，而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的，荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣固然重要，知道何为耻更是难得。孔子早就提出行己有耻的思想，认为人不可无耻。知耻者，就能认识到道德行为的过失，避免再步后尘，从而走出耻辱的阴影;知耻者，就能激发起进取心，争取荣誉。所以说，知耻者近乎勇，有了耻辱心，就能更好地规范自己的社会行为，保持人格尊严，就能产生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。
第三，要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上，以个人得失为准绳，以个人主义为基础，他们把个人功名利禄作为最高荣誉，一切为了个人的目的，甚至不惜违法。社会主义荣辱观与此相反，认为荣辱与社会利益相一致，个人的所作所为都必须合理又合法
第 3 页 共 8 页 ，不能与社会的公众利益相悖。因此，进行社会主义荣辱观教育，实质上就是要求社会成员明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下，创造性地继承传统荣辱观教育的精髓，构建社会主义荣辱观教育体系，大力开展社会主义荣辱观教育，对促进良好社会风气的形成和发展具有重要意义。
第一，要建立社会舆论平台。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。社会主义坚持什么，反对什么，是旗帜鲜明的。开展社会主义荣辱观教育，必须大力宣扬社会主义的价值标准，抵制不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。荣辱的核心是道德问题，要大力开展爱国、守法、诚信、知礼的社会主义现代公民教育，不断提高公民的道德文化素质，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二，要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。开展社会主义荣辱观教育，要把社会主义关于荣辱的价值判断，渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面。通过社会公民具体的道德实践，深化对道德品质、价值判断标准的内省式认识和全面理解，使其道德品质在不断自我体悟中发展，确立道德行为的准则和规范
第 4 页 共 8 页 ，从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。
第三，建立学校教育平台。接受学校教育是社会公民成长的重要阶段，开展社会主义荣辱观教育，引导社会公民尤其是青少年形成八荣八耻的社会主义荣辱观，就必须把爱国主义、集体主义、社会主义的核心理念和价值判断渗透到学校教育当中，渗透到科学文化知识的学习当中。要发挥每一门课程的育人功能，把社会主义荣辱观的基本价值观念渗透到 ?
课程的学习中，让青少年在知识的海洋中摄取营养，树立崇尚科学的精神和形成高尚的道德品质，从而形成正确的荣辱观念。
学习新疆四史心得体会 2 党的十八大报告指出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。报告用 24 个字，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民最大公约数的社会主义核心价值观，为培育核心价值观奠定了基础。近期，院、科分别组织了对这一重要论述的学习，让我深刻地认识到这一理论创新的重要性及深远意义，它反映了我们党对社会主义核心价值观问题的最新认识，将极大地推动社会主义核心价值体系建设。
富强、民主、文明、和谐，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标，是历史发展的根本要求，是鼓舞人心的价值理想，是中国梦的核心。社会主义作为一种先进的生产关系和社会制度，创造更为发达的物质文明，发
第 5 页 共 8 页 展更高层次的精神文明，都很重要。倡导富强、民主、文明、和谐，是改革开放新时期以来我们党的基本主张，为迈向共产主义社会奠定基础。
自由、平等、公正、法治，反映了社会主义社会的基本属性，反映了马克思主义追求的终极目标人的自由而全面的发展。强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核。十七大以来，我们党的重要会议和重要文件，多次强调这一价值目标。可以说，我们党坚持科学发展，坚持以人为本，坚持执政为民，坚持依法治国，最终的目标都是服务人民，促进人的全面发展，践行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
爱国、敬业、诚信、友善，是作为一名社会主义国家的公民应当 ?
树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，是公民基本道德规范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。看似简单的 8 个字，涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，具有很强的全面性和系统性。这三个层次的理念相互联系、相互贯通。国家层面上的价值观，体现了社会主义的目标及愿景;社会层面上的价值观，为实现国家层面的目标提供良好背景和立足点;公民层面的良好价值体系的建立，才能真正促进并体现出社会及国家整体的进步。胡锦涛同志对社会主义核心价值观问题的这一重要论述，实
第 6 页 共 8 页 现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述反映了我国社会主义制度的本质规定，体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着中国特色社会主义的个性，有望在今后的实践中进一步成熟、完善。
联系自身实际，不论是作为公民个体，还是社会和国家的一员、党的一份子，要学习并很好地践行社会主义核心价值观，热爱祖国，诚信友善，遵纪守法，传承民族传统美德，遵守医德，不断提高专业技能及服务能力，学习组织、管理能力，积极投身到社会主义现代化建设及核心价值体系建设中去，为党及国家奋斗目标、为中国梦而努力。
学习新疆四史心得体会 3 新疆是祖国领土不可分割的一部分，是我们各民族共同生活、繁衍的家园。在中国共产党的坚强领导下，新疆各族人民扎根于这片沃土，手足相亲、守望相助、团结拼搏，创造出了今天的美好生活。作为一名从内地任职到新疆的领导干部，我更加清醒地认识到暴力恐怖分子、宗教极端分子、民族分裂分子不断制造事端，残害无辜生命，破坏我们美好的家园所犯下的极端罪行，他们的阴险目的就是制造民族仇恨、制造国家分裂，企图把新疆从中国的版图上分裂出去，这我们绝对不会答应，他们的阴谋也绝对不会得逞!三股势力利用民族、宗教的幌子，躲藏在我们少数民族群体中
第 7 页 共 8 页 ，他们是维吾尔人身上的毒瘤，是维吾尔人的败类，是我们新疆各族人民的共同敌人,我们绝对不能被他们绑架，要坚决与三股势力做斗争，不铲除三股势力，誓不收兵! ?
三股势力是新疆各族人民共同的敌人，社会和谐稳定是各族人民的共同愿望。我要深刻揭露三股势力利用宗教裹胁群众、图谋分裂的险恶用心，揭批三股势力反人类、反社会、反文明的本质，引导各族群众认清他们的丑恶嘴脸，激浊扬清、扶正祛邪，坚决打赢意识形态领域反分裂斗争这场人民战争。
我一定要严格遵守党的政治纪律和政治规矩，在这场反分裂、反极端、反暴力的斗争中，更要树牢四个意识，坚定四个自信，坚决做到两个维护，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚定坚决地与党中央保持高度一致，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威，坚决不做两面人，不当两面派，在打击三股势力犯罪，维护祖国统一这一大是大非问题上时刻做到头脑清醒，始终做到旗帜鲜明，立场坚定，敢于发声亮剑，运用法律武器依法严厉打击三股势力犯罪，坚决维护宪法法律权威。
新疆这些年翻天覆地的巨大变化，大家都是有目共睹的，各族人民过上了前所未有的和谐幸福生活。没有中国共产党和伟大祖国，就没有新疆的发展和繁荣，就没有各族同胞的幸福生活，更没有我这次来到新疆学习的机会。我们国家为了我们新疆的发展，为了新疆的广
第 8 页 共 8 页 大百姓，正举全国之力，开展对口支援，为百姓办实事、好事，办惠民生的事，我们每个人都有切身感受。我们要有感激之情、感恩之心，时刻不忘帮助、关心我们的人，时刻与党中央保持高度一致，凝心聚力，团结一致，奋力拼搏，为把我们新疆建设得更美好而出一份力。
我要始终不忘为人民谋幸福的初心，始终牢记建设大美新疆的光荣使命。冲锋在反分裂、反极端、反暴力、扫黑除恶斗争的第一线，把严打专项活动和扫黑除恶斗争专项活动相结合，深入一线，亲自作为为各族群众办实事、谋幸福，依法严厉打击暴力恐怖犯罪、涉黑恶势力犯罪案件，依法严惩暴恐。在工作中敢于担当、直面挑战，坚决与两面人作斗争。我要不断发声，不断亮剑，深化学习新疆四史，从自身做起、从身边的小事做起，管好身边的人，用新疆四史教育身边的人。我坚信，只要我们团结一心，就能在爱国守法、维护团结、抵御极端分裂中净化民族、铲除暴恐。只要我们敢于直面敌人，敢于同三股势力、两面人作坚定坚决斗争，不折不扣落实自治区党委系列决策部署。我们同三股势力的斗争就一定能够取得全面的胜利，社会稳定和长治久安的总目标必将早日实现! ?
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